?

Log in

No account? Create an account

Previous Entry Share Next Entry
Сестры в черном
white-borz
zulikhan


Ничего не могу с собой поделать - нравится мне такой стиль, машаАллах, если это можно назвать стилем. Несмотря на то, что чеченки никогда так не одевались и не закрывали лица.
Я с удовольствием бы так ходила, если бы в наших широтах это было принято.

Ниже - несколько красивых фотографий полностью закрытых сестер в черном, в разных жизненных ситуациях - обыденных, страшных, смешных...

СестрыCollapse )


Так это же ведьмы

(Anonymous)
Метлу под балахоном прячут. Короче смотрите фильм "Время ведьм" там таких сестер пруд пруди.
Кстати, если нравиться такой стиль, дорога к саудитам открыта.

Re: Так это же ведьмы

Зачем к саудитам, скоро здесь это будет обычной одеждой )

А братьев в черном там точно нет ? :)

Точно )
Это ж какой позор был бы брату! И спалили бы его сразу же, по пластике )

Скажите, а вот если представить, что согласно традициям, ваш муж возьмет еще пару жен, вы не будете против? Вас это не обидит? Просто интересно, насколько далеко может зайти вполне себе европейская девушка в желании противостоять толпе? ))

В свое время я сама предложила ему взять вторую жену. Когда думала, что у нас детей не будет. Отказался.
Еще раньше хотела сама пойти за него второй женой, но это было невозможно - и меня бы не отдали, и та никогда бы не согласилась.
Сейчас - конечно, тяжело было бы очень, че я врать-то буду.
Утешала бы себя, наверное, тем, что так Аллахом велено, что будет большая семья, сыновья...
Но я не думаю, что в нашей ситуации это возможно. О чем он с этими гипотетическими женами говорить будет?

Такие наряды неплохо пригодились бы ворон с огорода гонять...

"если это можно назвать стилем"

Отчего же нельзя.

Это стиль "а зато у меня богатый внутренний мир", "я не такая как все", "все против меня, а я за правду".

Но мне ей-богу не понять, как можно восхищаться черными мешками, особенно черным мешком на пляже. Или тетнькой с дочкой на последней фотке. Откровенная же припиздь. Девочки в европейских страна хотят недоуменных взглядов, верчение пальцем у лба и нападений? Все будет. И чем больше -- тем лучше.

Ну почему же "я не такая, как все" и "все против меня", если, допустим, носить такую одежду там, где так одеты многие?

И, кстати, "я не такая, как все" и "все против меня, а я за правду" - так ли уж это плохо? Это тяжкий и опасный путь, отчасти именно поэтому я не хочу, чтобы сын стихи писал, да и сама, в общем, держусь от этого принципа в стороне - но кто-то же должен идти по этому пути.

А насчет остального - слышали выражение: "Сначала тебя не замечают, потом над тобой смеются, потом с тобой борются, а потом ты побеждаешь" )

(Deleted comment)
(Deleted comment)
По моему никаб это все-таки лишнее. Вполне достаточно и просто хиджаба, нафига ходить ниндзей? Да и хиджаб необязательно должен быть мрачным черным балахоном, белый к примеру был бы гораздо красивее.

(Deleted comment)
(Deleted comment)
Я - воплощённая толерантность) Но фото "митинг" почему-то вызвало дикое раздражение. Дело по ходу в Британии или Содружестве. Жаль, что коп не чемпионка по кикбоксингу какому-нибудь. Уж поймите, Зулихан, правильно)

На конец 2000-го года во Франции проживало около 4,2 млн. выходцев из мусульманских стран и их потомков. При этом уже в 2000 году лишь 36% мусульман назвали себя практикующими мусульманами. Это соответствует цифре в 1,5 млн. Еще примерно 1,5 млн. были редко практикующими. И более миллиона на 2000 год уже не связывали себя с исламом по опросам. За последнее десятилетие число выходцев из мусульманских стран выросло и должно достигнуть уже цифры в 6 млн. за счет новой иммиграции и рождаемости, однако опросы населения показывают, что мусульманами сейчас называют себя лишь 3% всего населения Франции, а не 10%, как должно быть. Это означает, что порядка 7% выходцев из мусульманских стран уже не ассоциируют себя с исламом. Большую силу процессов растворения показывают и цифры распределения выходцев из мусульманских стран по возрастам. Так, на 1999 год во Франции было 1,7 млн. выходцев из стран ислама в первом поколении, 1,7 млн. детей иммигрантов и 300 тыс. внуков иммигрантов. Большинство детей и почти все внуки уже полностью являются представителями французской культуры и не связывают себя с мусульманской культурой. (Michele Tribalat Counting France's Numbers – Deflating the Numbers Inflation http://www.thesocialcontract.com).

Социологическое исследование во Франции в 1992 году получило данные, что 30% детей алжирских иммигрантов не считали себя мусульманами. Не имея таких данных за последние годы, мы можем лишь предположить, что этот процент просто обязан был вырасти за последние 18 лет. Если в 1992 году не считали себя мусульманами 30% детей алжирцев, то в 2010 году их должно быть заметно больше.

Данные о религиозности мусульман в Германии приводит сайт ЕвроИслам. Публикуемое этим сайтом исследование в Германии также позволяет сделать вывод о достаточно сильных процессах ассимиляции и принятии местной культуры мусульманами (Данные последнего исследования. http://www.euro-islam.info).

Так, результаты опроса показали, что хотя мы все знаем иранцев и турок как исключительно мусульман, но 38,4% выходцев из Ирана в Германии – атеисты, а 10,3% выходцев из Ирана в Германии считают себя христианами. Соответственно 14,7% турок в Германии – тоже атеисты, а 3,1% турок в Германии – христиане. Кроме того, 19,5% выходцев с Ближнего Востока (арабы) – атеисты, а 17,4% выходцев с Ближнего Востока (арабы) – христиане.

Среди оставшихся мусульманами в Германии совсем не религиозными назвали себя 30,4% выходцев из Ирана и 3,1% выходцев из Турции. Скорее не религиозными назвали себя 24,6% выходцев из Ирана и 8,7% выходцев из Турции. Также среди тех, кто все-таки считает себя мусульманами, никогда не молятся 54,4% иранцев, 15,7% турок и 33,7% выходцев с Ближнего Востока (арабы). Еще раз отметим, что высокий процент никогда не молящихся был рассчитан среди тех, кто все-таки еще считает себя мусульманами и сюда не входят те, кто называет себя атеистами, или принял христианство.

Очевидно, что опрос мусульман в Германии показывает сильный отход от ислама среди выходцев из мусульманских стран.

Из данных опроса в Германии получается, что 84 тыс. турок в Германии и 11 тыс. иранцев в Германии называют себя христианами, а 411 тыс. турок и 42 тыс. иранцев в Германии заявляют, что покинули ислам.

Кроме того, по данным опросов 2001 года 46 тыс. пакистанцев и 16 тыс. бангладешцев в Великобритании предпочли скрыть свою религиозную принадлежность, одновременно не назвав себя мусульманами. При этом более 8 тыс. пакистанцев и более 1600 бангладешцев еще в 2001 году заявляли открыто о своем переходе в христианство. За последнее десятилетие количество перешедших в христианство заметно увеличилось. Большое количество мусульман скрывают свой переход в христианство из опасений наказаний со стороны своих бывших единоверцев.








http://www.k-istine.ru/islam/apologia_islam_europe.htm

Это всегда так. Пока инородцы в меньшинстве, их дети теряют связь с традициями, религией и т.д. и стараются быть похожими на местных. А когда их становится большинство - вспоминают ) Еще и местные их традиции перенимают.

(http://radikal.ru/fp/8099e0e68c2441b592858d8506df8df4)

Это что такое? Это зачем?

(no subject) (Anonymous) Expand
(Screened comment)
Извините, это уже совершеннейшая гадость. Постьте такое где-нибудь в другом месте.

(http://radikal.ru/fp/122dada6c8d94f7aafb46452cbb9b95c)

(http://radikal.ru/fp/9e3aec563c0a4aa4b8358b0825d388c0)

Что за дуры пьяные? ))

(no subject) (Anonymous) Expand
Зулихан, у тебя есть выбор. Ты не одинока - на земном шаре полно стран, где такой стиль одежды не возбраняется, полно стран, где такой стиль приветствуется, и полно стран, где такой стиль обязателен. Выбирай на свой вкус!

Поскольку в наши планы пока не входит уезжать в одну из этих стран, я и одежду такую не ношу.

Что ни говорите, мрачновато. Мне как раз нравится закрытая одежда, но с цветом надо что-то делать... )))

Очень долго сомневалась, стоит ли вообще писать. выскажусь все же, так как, почему-то не нашла в комментариях сходную точку зрения.
Я крайне далека от восторженного отношения к подобным вещам. Все эти "Ми-ми-ми! Ах, вы только поглядите как красиво!"мне совсем не близки. И вопрос не в мусульманском подтексте. абсолютно также отношусь к "аханью" вокруг "православненьких" фотографии с девочками "естественной красоты", (которая труд парочки визажистов) в платочках и длинных юбках.
Эта одежда надевается не для красоты, на мой взгляд, ее задача-воспитание скромности в человеке. И в этом смысле Зулихан абсолютно права, что главное не черное одеяние (к сожалению, не запомнила его название, простите.) А все это "ах, как красиво, эстетично, пожалуй тоже надену накиб" сродни моде на "буддизм, медитации и прочее". Такая одежда допустима, если это не дань моде, не стандарт красоты, а реальный выбор. Причем выбор именно внутреннего наполнения.